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    袁术唯一感到遗憾的是，他的大儿子袁耀跟他不是一条心，没有来参加他的登基大典。

    不过，这事袁术早有预料，他知道袁耀不同意他称帝，并且在他即将称帝前离开寿春，他预料到袁耀不回来参加他的登基大典。

    但是令他感到愤怒的是，袁耀不来参加他的登基大典，江东各郡官员也都不来参加，包括孙氏集团、刘繇集团、诸葛玄集团。就连袁术族兄袁忠，也留在熊猫城不再回来，只有袁术旧将梁纲返回寿春接受威烈将军称号。

    不但如此，九江、庐江等郡还有部分官员弃官不做，前往熊猫城投靠袁耀，比如合肥长顾雍、浚遒长陆尚、襄安长戴乾等人。

    很显然，袁术过去以为，尽管袁耀与自己在称帝问题上意见不一，但是，毕竟袁氏集团内部，依然他是老大，所有人都会听他调遣。如今他发现，至少江东数郡，已经唯袁耀马首是瞻。

    经过这次名士大迁移，寓居熊猫城的名士学者越来越多，熊猫城已经成为全国文化中心，大批学者在这里著书立说，招徒授课，分别聚居在在赭山、神山、荆山、四褐山、天门山、白马山讲学，形成了多个学术、艺术流派。

    例如聚居在赭山一带，靠近滚滚公司总部的一批学者，属于革新派，他们比较赞同袁耀的主张，属于袁耀的铁杆粉丝。

    而住在距离滚滚集团总部最远的荆山一带，叫做保守派，他们主要主张君臣父子，拥护王权的一派，忠于汉室天子。

    住在神山一带的学者，大多处于中间派，不太关心政治，主要专心做学问。

    住在白马山一带的学者，主要喜欢玄学、佛学、道学等等各种唯心杂学。

    住在四褐山一带的名士，以书法、绘画等艺术家为主；而住在天门山一带的则主要以作家、诗人为主，他们把袁耀盗版的李白诗《望天门山》当做神作崇拜。

    另外有一批学习了袁耀的新音乐的青年音乐家，他们依然居住在新港，因为新港人口集中，市井文化发达，新音乐的平民气息在这里更容易获得听众，《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》成为这里经典名曲。

    当然，袁耀的科学教育也是百家中的一家，袁耀在熊猫城、新港和江东各郡都设立新学校，上万名孩子在袁耀的学校里学习。

    各派学者都竞相出版图书、刊物，进行学术争论，江东地区逐渐呈现百家争鸣的局面。
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