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    刘和笑道：“知我者，绥安也。”扯回话题，望向前边，说道，“前队已快到操练地点了。时间不早，咱们开始罢！”

    对面的新兵们虽然队伍不整，糟乱纷杂，但刘和依然能保持冷静的态度，耐心等他们安静下来，笑道：“诸位刚才不是想知道我让军司马拿了什么？”

    新兵们早好奇不得了了，乱糟糟地应道：“是啊！想知道。”

    “主公，你让军司马拿得什么呀？”

    “军司马，你刚拿的东西呢？快拿出来！”

    “对，对，快点拿出来！让俺们看看是什么。”

    邹靖带队出发前，把拿的东西藏到了张飞的马袋里，得了刘和的许可，他过去取出一物，举过头顶。

    众人定睛看去，有“咦”的，有“啊”的，有恍然大悟的，有楞了一愣的，有马上转眼去看刘和的，有摸脑袋不知道拿这个东西是什么意思的。

    也有反应快的，大声叫出了那物事的名字：“原来是蹋鞠！”

    蹋鞠，就是蹴鞠——古代足球。蹴鞠始于黄帝，开始用于军事训练。鞠是用皮子做成圆形，里面装满毛发。战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人执之，多中者赏”的记载。

    刘向《别录》中说：“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。“今军无事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。汉代班固把古代足球列入兵家技巧类，并称：“以立攻守之胜者也。”唐朝颜师古注云：“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”

    通过蹴鞠，一来可以锻炼士卒的体魄；二来通过激烈的身体对抗，可以激发出士卒的勇悍、不服输精神；三来两方对战，又能培养士卒的团队精神；四来因有裁判、有规则，又可以使士卒养成服从命令的习惯。令下则勇往直前，令禁则伏首贴耳。

    可谓有百利而无一害。蹴鞠并有鼓舞士气的作用，前汉冠军侯霍去病出征塞外，孤军深入，远离主力，有粮草断绝的危险，他便建起球门，“穿域蹋鞠”，带着士卒们玩儿起了蹴鞠。

    汉代蹴鞠运动就像现在的乒乓球一样。所以，在琢磨该用何种办法操练新兵时，刘和头一个想到的就是“蹴鞠”。新兵有基础，蹴鞠又能当成训练的手段，两全其美，何乐不为呢？如果上来就练队列、操技击，新兵们就算不反对，但肯定也会兴趣缺缺。与其如此，不如投其所好。


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