第三百三十五章 起死回生术-《开局见到孙悟空》


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    赵德芳要搞文艺复兴,简单来说,就是想通过文学和艺术,解放人们的思想禁锢,促进自然科学从神学的桎梏中摆脱出来,让人们学会用自己的双眼去全面、真实的看待这个世界。

    文艺复兴,得先有文艺,但并局限于诗文之类,要让赵德芳做这些,简直太难为他,谁叫他的本体陈某人是个厨子,而不是艺术家呢?

    所以,他只能在自己擅长的领域下功夫,于是“西门大官人与金莲小娘子”的画册问世了;

    这话册与普通的写意画不同,用的是类似素描的手法。

    画册很快风靡了大宋,甚至传到了辽国和西夏,如此大卖的画册,如此新奇的画法,竟然署名为“无名氏”,实现是让人不解。

    一部带颜色的画册不过是切入点而已,关键是之后有人从批判的角度,解释了“食色性也”是因为生理需要,又延伸开来从医学的角度,详细描述了人体美学和人体构造。

    而接下来,一场“开膛手术”又引发极大的轰动,肚子被剖开,还切掉了一截腐烂的肠子,人居然活了下来,这是普通百姓很难接受的事实,但是却经过了官方确认,这一切都是真的,并不是神仙手段。

    画册被儒人认为是污染眼球,邪祟不堪之物;

    讲述人体美学和人体构造,被看成是离经叛道,胡言乱语;

    开膛手术被认定是巫医邪术;

    在儒学为主导的时代,这些事情难免被人们口诛笔伐,但是所造成的影响,却是深远的。

    这仅仅是开始,接下来出现了普通人乘坐“热气球”上天、避雷针引下天雷、以及大热天用硝石制出冰块等种种新奇事物,让许多人产生了思考,为什么做出这一切的不是神仙,却能展现出神仙手段呢?

    开启民智,自然科学必不可少,赵德芳又通过蓝采和,从两界山弄来了一些“数学、物理、化学”的启蒙书籍,然后印刷成册,在大宋境内免费发行。

    一系列的举措,对正在形成之中的理学产生了不小的冲击,至少,人们对神学、道学方面不再笃信不疑,宫殿被雷击,真的是因为老天的警示吗?

    只要一想到避雷针,人们自然而然的意识到,那是因为宫殿比较高,又恰好有金属立在上边,所以才引来了雷霆!
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