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    只好是交给弟子们下去镇压收监，量他们这些失了香火神力的小神，也翻不出什么浪花来。

    后续之事自然不出赵莼所料，这些山野小神虽不能与玄门修士匹敌，可一味被人族道修欺压，心底也早就憋足了一股气，现得知寰垣降临，神庭能复，又岂会没有倒戈外敌，来一个里应外合的心思，便等时机一至，就当机立断毁去神位，为寰垣撕开一道界壁的裂口。

    若说这是太元的疏忽，其实也不然。

    听亥清讲，那神庭的封神之法也确实玄妙，凡是受封神职之辈，不管你是人是妖，还是天地灵物生出的精怪，只要得了一卷敕书，立时便能白日飞升，褪去凡胎，从此享用香火，在一方地界内呼风唤雨，无所不能。不过在这以后，一地之神就再不能擅离职守，只因出了自身所辖之地，诸多本事便有大半取用不出来了。

    昭衍祖师曾试图探其根本，猜测这些受封的后天之神早就与所辖领地牢牢地捆绑在了一起，如要将之彻底诛去，就要连同那些山野河川、世俗城镇等一并摧毁。

    这样，才好除了对方的神位。

    然而山河易改，世俗城镇却不好处置，一个不慎，那就是成千上万，甚至是数十万计的性命，对此，昭衍尚不能轻举妄动，还未立下威信的太元道派，又哪里能够动用雷霆手段行事。

    故将这些后天神明俱都收监看管，才是现下最为合适的做法。

    寰垣选择从此处入手，也未必不是多加考量后的结果。

    换言之，就算不是太元，将这事另外推给其余宗门，今日结果怕还是会照旧。

    只是不论如何，此事终究是在太元手中出了差池，往后再有因此而生的波澜，此派到底难辞其咎。
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