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    回到原点，说到底，并不是导师论传播的广所以认同度高，而是一开始本世界的民众都在寻找斗争的理念和方法，恰好这本书符合了他们的预期.事实上，是本地的弟子们根据自己的需求，修正了路平安的原话，他们自己满足了自己的理念需求。

    “规则和制度，只需要在导师论里面抄就是了.”

    这些东西已经被本土人接受了，是他们内心深处认可的“道德”，现在执行起来，自然难度就小很多。

    “敬人者人恒敬之。杀人者人恒杀之。皆自取之者.如果你用得到的力量欺凌他人，你、你的家庭、伱的子女都可能被人欺凌，只有所有人都遵守这个规则，你自己的生命才能得到保障。”

    地球上小孩都知道的“废话”，在“契约”之中却占据了重要的篇幅。

    这些东西导师论都有，但也只有他们认同了这套东西，“不能用超凡者的力量进行欺凌、掠夺、处于私欲的恶意杀戮”的规则，才能被其内心认可，并尽可能的遵守。

    法制观念？和他们扯这些还太早，他们连对等报复都不怎么能够理解，还处于“城主”、“奴隶主”怎么说，他们怎么做的愚昧时代。

    “主人的命令”、“boss的想法”可能高于一切甚至包括他们的生命，在这样的时代之中，喊着“人人平等”的导师论，越发重要。

    “人人平等，是当前时代的需求，只有团结起来，把所有人的力量都用上，才能抵抗新时代的外域入侵者，才能更好的活”

    只要涉及到自身利益的“安危”，他们才会真的当回事。

    “导师论”源自路平安，但其中的“重点”已经被改写，他们团结起来拯救世界，是为了自身的发展和存活，而不是为了虚无缥缈的种族复兴实际上，救世军是不分种族的，甚至极度的厌弃种族优胜论。

    “.a组的犯罪者，有点多了。b组对照组情况不错”

    路平安依旧在做着对照试验，试验各种契约对社会造成的“副作用”。

    他知道自己的行为，等于给本土人都发把枪，后患无穷，但真当海量的“野兽”开始入场猎杀的时候，想太远的“禁枪”毫无意义。

    他只能尽可能的“约法三章”，降低可能带来的一系列负面影响。

    “不要随意杀人，因为越线者迟早会被人杀。”

    “强者应该保护弱者，因为弱者可以提供财富和资源给强者，方便强者进一步成长。”
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