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    “不知。”听到这里，苏安已经是一个头两个大，如果觉非继续跟他说这些，那他下一刻或许就得睡着。

    觉非继续自说自话：“人类从茹毛饮血的蛮荒时代，发展到现如今飞天遁地的灿烂文明，历时千万载，过程可谓艰辛，进步可谓巨大，成果可谓辉煌。

    “但施主觉得，普通百姓的生存状况有本质改变吗？”

    上古人不能玩手机，现代人可以点外卖......苏安腹诽着摇头。

    他摇头的意思是不甚明了，但落在觉非眼中，却以为苏安是认同普通人类生存状况没有根本改变的论点，这让她眸光亮了一些。

    觉非轻轻颔首，表示赞许苏安的智慧：

    “上古时代，人类为了生存必须的基本衣食之物就得耗尽所有精力，而现代人穷极一生也不过是在为衣食住行四个字；

    “封建时代，权贵享有天下权柄与财富，高高在上不可一世，现在的豪商巨贾、高手强者亦是如此，彼时的百姓只能唯唯诺诺，现在的市民也是饱受压迫；

    “所以，一万多年过去，科技的进步让人类可以飞天遁地，能够不出门而知天下事，可透过这些表象看本质，现在的普通人的处境跟古时普通人的情况并无根本不同。

    “现代普通人所拥有的一切便利，都是生产力进步带来的繁荣必然，是文明发展下的基本秩序，而那些高高在上的权贵，从始至终都没有减少对普通人的压榨，不曾把他们应得的幸福还给他们。

    “上层限制下层，然后利用这种限制驱使下层，让下层在事实上变成他们的资源与财富，这就是文明社会的运转逻辑，从古至今未曾更改。

    “施主，你可悟了？”

    苏安：“......”

    他现在算是明白，为什么有些国家会把光明教会定义为邪教。

    见苏安默然不语，觉非掷地有声地总结：“人之道，以不足而奉有余！”

    苏安叹了口气，迎着觉非清澈空灵的眼眸问：“大师跟我说这些，是想要我做些什么呢？”

    觉非摇摇头，情绪没有丝毫波动：“宣扬大道公理，此为神教存在的意义之一，所谓诵读《智慧本经》即是莫大功德。

    “这些话出了贫道之口，入了施主之耳，便已足够，何谈要施主做些什么呢？”

    苏安张嘴无言。

    觉非露出一个浅淡温和的笑容，进入给这场谈话收尾的环节：

    “人道规则之下，社会如荆棘林，人处其中，若不是不动，就一定会遍体鳞伤。

    “我辈修士既然奉行光明神的意志追寻大道、拯救苍生，自然应该行走天下，‘救死扶伤’。

    “故而贫道救施主的朋友是本份，并不需要施主感谢或者回报。

    “而今日贫道与施主宣讲《智慧本经》之要义，于贫道于施主而言皆是功德，全因有缘，所谓‘雁渡寒潭，雁过而潭不留影’，如是而已，施主亦不必挂怀。”

    说着，觉非起身，再度双手合十，俯首诵念：“无量神光。”

    苏安呆呆地看着觉非收拾行李，背好那个一人高的大背包，提起那个让郑南枝起死回生的医疗箱，自然而然地走出山洞。

    直到对方离开洞口，苏安才确定对方是真要走了。

    这个教会的教士行走在危机重重的遗迹，身上半件武器也无，居然只有伤药与医疗设备，他连忙起身，向觉非的背影喊道：

    “大师，遗迹......若真如大师所言，社会是荆棘林，人一动就得遍体鳞伤，大师穿行此间四处活动，自己岂非时刻都有浑身浴血之险？”

    觉非在明亮的山洞口停下脚步，沐浴着灿灿阳光转过身来，一只手提着医疗箱一只手立在胸前，俯首虔诚回应：

    “神说，愿救苍生，何惜此身？”

    苏安倏然一愣。

    觉非逆着阳光渐行渐远，须臾便只剩一个偌大背包的轮廓。
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