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    所以《武当九阳功》不如原版《九阳神功》，也是情有可原。

    想来师父张三丰就是明白这点，才在中年之后结合道家理论自创了《纯阳无极功》，另辟蹊径，跳出了《九阳神功》体系对他的制约，真真走出了自己的武学道路。

    ……

    于此时，孟修远见识到了其中的差距，心中自然不免心生向往。

    他虽已经将《纯阳无极功》练到了大成，未必就弱于同样将《九阳神功》练到大成的人，可是毕竟他山之石可以攻玉，这样一个全新领域中的神功妙法，对他用处极大。

    《纯阳无极功》是张三丰的路，《九阳神功》是斗酒僧的路，都不是孟修远自己的路。

    作为后来的学习者，孟修远虽出身于武当，前面已经练了十年的《纯阳无极功》，可他依然不愿意小瞧全本《九阳神功》的作用。

    自从创出《健体术》之后，孟修远尝到了甜头，对于武学的态度便已经改变了。

    原本他只觉得，自己内功已臻至当世之绝顶，再多些什么神功秘籍，对自己助益也不大，不过是锦上添花而已。

    可现在，他却只觉得自己所知之功夫太少，全然不够

    因为他最终的目的，是结合百家之所长，最终走出最适合自己的武学之路，而不只是单单重复学习前人之理论。

    于是，饱含前辈先贤之智慧的各种神功秘籍，自然成了丰富他武学知识、开拓他思维眼界的重要资粮，来得越多越好。

    这《九阳神功》，正算是其中十分重要的一个。

    孟修远捧着这经书潜心阅读，时而欢喜、时而皱眉，完全沉浸到了这博大雄奇的九阳理论体系当中去了。

    待他再回过神来是，便见得天色已经全完暗了下来，整整一个白天的时间已经过去。

    那白色老猿和猴群早已不见了踪影，只留下地上星星点点的血迹，和整整一大堆新鲜采摘来的野果、蟠桃。

    显然，是这些猴子感念他的疗伤恩情，趁这一白天的时间采摘送来的。

    孟修远此时已经颇为饥饿，自不会辜负它们的这番好意，随手抓过一颗蟠桃便啃了起来。
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